Sikap pada gerak-gerik RGO 303 mengacu produk perbankan syariah memediasi penuh hubungan antara keimanan religius dan ulah menetapkan produk perbankan syariah. Sikap pada tingkah laku menugasi produk perbankan syariah ini pula memediasi penuh hubungan jarak pikulan religius dan tingkah laku mengangkat produk perbankan syariah. Sedangkan pada hubungan jarak karakter religius dan sepak terjang menugasi produk perbankan syariah, sikap pada pembawaan melacak produk perbankan syariah memediasi sebagai parsial.

Demikian keluaran apresiasi uji pengaruh mediasi disertasi Yunita Anggarini, pembimbing STIM AMP YKPN Yogyakarta, berjudul Pengaruh Religiositas Pada Elemen-Elemen Teori Pendirian Terencana dan Tindak-tanduk Menentukan Produk Perbankan Syariah. Desertasi yang ia pertahankan pada ujian program doktor di FEB UGM, Kamis (17/10) dengan promotor Dr. B. M. Purwanto, M.B.A dan Dr. Bayu Sutikno, Cand. Mere.

Yunita mengekspresikan kontrol keperilakuan memediasi sebagai parsial pada hubungan rekahan aqidah religius dan hati menentukan produk perbankan syariah dan pada hubungan sela tingkah laku religius dan langkah menugasi produk perbankan syariah. Tetapi pada hubungan sebagai komitmen religius dan tingkah laku menetapkan produk perbankan syariah, pengecekan keperilakuan bukan pemediasi.

“Sementara untuk norma subjektif tidak memediasi hubungan retakan dimensi-dimensi religiositas, adalah anutan religius, keharusan religius, tindak-tanduk religius pada tingkah laku menuding produk perbankan syariah,” katanya.

Yunita berkesimpulan dimensi-dimensi religiositas, merupakan keimanan religius, kemestian religius dan langkah religius memiliki pengaruh yang signifikan pada pembentukan tiga variabel teori telatah terencana, yaitu sikap buat Sepak terjang norma subjektif dan pengecekan keperilakuan yang dirasakan. Dari ketiga dimensi religiositas tersimpul melainkan satu dimensi yang memiliki pengaruh signifikan pada akhlak menuding produk perbankan syariah ialah tingkah laku religius.

“Dimensi religi religius dan fardu religius tidak memiliki pengaruh yang signifikan pada fiil menunjuk produk perbankan syariah. Elemen akidah dan beban yang religius saja belum mampu mempertaruhkan pengaruh yang signifikan pada telatah pemesan untuk mengacu produk perbankan syariah,” ucapnya.

Menurut Yunita, religiositas seseorang lebih mengajukan pengaruh era pengukuran religiositas diwujudkan dalam tingkah-laku yang religius. Balasannya tafsiran religiositas disertasi ini bukan pada website tingkatan variabel sedangkan level dimensi.

Kesudahannya instrumen kritik ini cakup tiga konstruk yang yaitu dimensi-dimensi religiositas, ialah religi religius, darma religius dan tingkah laku religius,” Imbuhnya.